Hinde Taarji : journaliste et essayiste, la plume de Kalima

Hinde Ben Abbes Taarji, dite Hinde Taarji, est une journaliste et essayiste marocaine née en 1957 à Marrakech. Rédactrice en chef et membre fondatrice de la revue féministe Kalima, interdite en 1989, elle a ensuite bâti une œuvre d'enquêtrice et de chroniqueuse : cinq ouvrages, du voile à l'émigration en passant par l'Algérie et l'Intifada, et près de quinze ans de chroniques hebdomadaires dans l'hebdomadaire La Vie éco.

Son parcours tient en une phrase qui en dit long : une anthropologue formée à Paris, revenue au Maroc en 1985, qui se retrouve à vingt-neuf ans aux commandes d'un magazine qui dérange, puis passe les trente années suivantes à écrire contre les fatalités. Kalima lui a donné le terrain ; les livres lui ont donné l'ampleur ; les chroniques lui ont donné la régularité. Trois manières différentes de faire du journalisme un outil de compréhension du monde marocain.

La réception de son travail est d'ailleurs l'un des rares cas où une essayiste marocaine se trouve citée aussi bien par la presse marocaine que par la recherche internationale. Que l'on songe au fait que son livre le plus connu, Les voilées de l'islam, soit encore analysé dans les revues universitaires anglophones trente ans après sa parution, ou que Le Monde lui ait consacré une entrée dans son compte rendu des prix littéraires de 1992 : Hinde Taarji occupe une place à part, entre le reportage et l'analyse.

Origines et formation

Hinde Taarji naît en 1957 à Marrakech, peu de temps après l'indépendance du Maroc. Sa naissance est donc contemporaine de celle du pays moderne, et son enfance se déroule dans une famille où la politique n'est pas un abstrait : son père, avocat, avait participé à la lutte pour l'indépendance et à la défense de nationalistes marocains. Le prétoire et le combat national sont, chez elle, des souvenirs d'enfance, pas des lectures.

Ce terreau familial conduit à une formation en sciences sociales. Hinde Taarji effectue des études supérieures en anthropologie à l'École des hautes études en sciences sociales, à Paris, l'EHESS, l'une des institutions de recherche les plus exigeantes de France. L'anthropologie, discipline de l'observation sur le terrain et de la compréhension des sociétés par leurs pratiques, lui donne une méthode qu'elle n'abandonnera plus : aller voir, écouter, recueillir des paroles avant de conclure.

Elle revient au Maroc en 1985, après plusieurs années passées en France. Le retour coïncide avec une période de fermentation du journalisme marocain et des mouvements de femmes : c'est dans ce contexte que Noureddine Ayouch lui propose de participer au projet d'un magazine féminin et féministe. Elle a alors vingt-huit ans, une formation d'anthropologue et l'envie d'écrire sur son pays. Tout va se jouer en quelques mois.

Il faut souligner que rien, dans ce parcours, ne prédestinait à la censure. Ni diplôme de journalisme, ni filière de parti, ni famille de rédacteurs en chef : une formation académique en anthropologie, un retour au pays, une proposition d'éditeur. C'est précisément cette liberté d'analyse qui rendra Kalima difficile à encadrer.

Parcours professionnel

Kalima naît en 1986. Le premier numéro paraît en février 1986 ; la revue est fondée par l'Union de l'Action Féminine, l'une des organisations féministes marocaines historiques, et éditée par Noureddine Ayouch. Hinde Taarji en est la rédactrice en chef et, selon l'encyclopédie anglophone de la revue, la seule et unique à ce poste pendant toute la vie du périodique.

La ligne est sans ambiguïté. Kalima adopte une position féministe progressive et traite des sujets que la presse marocaine n'aborde pas : les rôles de genre, la sexualité, la répartition du travail, présentés non comme des prescriptions divines ou naturelles mais comme des constructions historiques. La revue est la première au Maroc à publier sur l'avortement, la prostitution des enfants, les mères célibataires, les drogues et la sexualité. Elle consacre aussi des pages à l'actualité et au cinéma, et Fatima Mernissi compte parmi ses collaboratrices.

Cette liberté a un prix. Plusieurs numéros sont censurés au fil des années ; le numéro de mars 1989, qui contenait des articles sur la prostitution masculine et sur l'absence de presse libre au Maroc, est saisi par les autorités. La revue est interdite en avril 1989 : Hinde Taarji la dirige pendant les quatre années de sa parution, de février 1986 à avril 1989. Quatre ans, un premier numéro, une disparition — et une légende qui traverse toute la presse marocaine depuis.

Après Kalima, Hinde Taarji ne quitte pas le journalisme : elle change d'échelle. Elle devient essayiste et enquêtrice, publie chez Balland, Eddif et Tarik Éditions, et surtout s'installe dans la presse écrite marocaine comme chroniqueuse. Son terrain de longue durée sera l'hebdomadaire La Vie éco, où elle publie pendant une quinzaine d'années des chroniques qu'elle rassemble ensuite en ouvrage.

On la retrouve aussi dans la presse quotidienne comme sujet, d'après les références citées par son article Wikipédia : L'Économiste lui consacre en novembre 1994 un entretien autour de son annuaire sur l'émigration, sous la formule « Le mythe du retour s'écroule » ; Le Matin rend compte en février 2003 de son livre sur l'Intifada ; Finances News lui ouvre ses colonnes en septembre 2007 pour un portrait ; L'Économiste revient sur son travail de chroniqueuse en décembre 2017. Quarante ans de presse, en somme, de l'autre côté de la manette.

Réalisations et impact

Le premier grand livre est Les voilées de l'islam, paru à Paris chez Balland en 1990. Son point de départ est un reportage de Kalima sur des étudiantes voilées de Marrakech : de cette commande naît une enquête de terrain conduite dans plusieurs pays — l'Égypte, les Émirats arabes unis, le Koweït, la Turquie, le Liban, l'Algérie — pour comprendre les raisons du port du voile. Le livre reçoit le prix Grand Atlas en 1992, récompense mentionnée dans le compte rendu des prix littéraires publié par Le Monde en novembre de la même année selon les références de l'article Wikipédia.

L'ouvrage a franchi les frontières de la critique francophone. Une revue universitaire américaine consacrée à la technologie et à la société, publiée par Virginia Tech, y voit une source « d'informations authentiques », précisément « la voix des femmes », difficile à obtenir dans le débat sur les voiles, et souligne que le livre montre la diversité des points de vue entre l'Arabie saoudite, l'Égypte, le Liban et d'autres pays. Cette reconnaissance académique, trente ans après la parution, dit la solidité de l'enquête.

Ensuite vient l'émigration. En 1994, Hinde Taarji codirige avec Kacem Basfao, enseignant-chercheur de Casablanca, L'annuaire de l'émigration, Maroc, publié à Rabat chez Afrique Orient. L'ouvrage réunit des travaux de chercheurs sur six pays — la France, la Belgique, l'Italie, l'Espagne, les Pays-Bas et le Canada — selon de multiples angles ; l'entretien qu'elle accorda à L'Économiste à cette occasion, en novembre 1994, tourne autour de l'idée que le mythe du retour s'écroule.

D'après la bibliographie de son article Wikipédia viennent ensuite deux enquêtes de terrain. En 1998, 30 jours en Algérie, journal d'une marocaine, paraît chez Eddif à Casablanca, après une mission dans ce pays en pleine guerre civile ; Téléplus en rend compte en octobre 1998. En 2002, Au cœur de l'Intifada, publié par Tarik Éditions, rend compte d'une longue enquête menée en Palestine et en Israël ; Le Matin en parle le 13 février 2003 sous le titre « Témoignages palestino-israéliens ». Deux pays voisins, deux guerres, une même méthode : le terrain.

La dernière ligne de son travail est la chronique. Hinde Taarji publie pendant une quinzaine d'années dans La Vie éco des billets courts et incisifs : « Le marché aux filles » sur le couple marocain en février 2010, « Une image qui choque et révolte » sur l'agenda de l'égalité en mai 2012, « Ces deux Maroc… » au lendemain d'un tribunal symbolique de l'Union de l'Action Féminine en avril 2012, « Ils ont gagné » sur la victoire électorale du PJD en septembre 2015. Elle compile l'ensemble en 2017 chez Tarik Éditions sous le titre En ces temps étranges : chroniques 2002-2016 ; L'Économiste consacre un article à la parution en décembre 2017.

Cette production continue a fait d'elle une voix de référence sur la place des femmes et les libertés au Maroc. On la voit encore citée en 2026, lors de l'hommage rendu par Le360 à l'éditeur Jean-Pierre Péroncel-Hugoz, dans la collection « Le Nadir » duquel était publié Les voilées de l'islam : l'article la nomme « marocaine auteure des Voilées de l'Islam ». Quarante ans après Kalima, la signature tient toujours.

Ce qu'on retient

Premier enseignement : une revue peut compter davantage que sa longévité. Kalima n'a existé que quatre ans et a été interdite en avril 1989, mais elle a imposé une manière de traiter les questions de genre au Maroc, en ouvrant des sujets que la presse générale a mis des années à reprendre. Hinde Taarji en a été la rédactrice en chef unique, ce qui fait d'elle la gardienne d'un moment fondateur du journalisme féministe marocain.

Deuxième enseignement : la cohérence méthodologique paie. Formée à l'anthropologie, elle a fait de chaque livre une enquête de terrain — six pays pour le voile, six pays pour l'émigration, l'Algérie, la Palestine et Israël — puis a transformé l'observation quotidienne en chronique. Le fil qui relie Les voilées de l'islam à En ces temps étranges est exactement celui que décrivait l'analyse universitaire : donner la parole plutôt que commenter de loin.

Enfin, son parcours rappelle qu'une carrière médiatique peut se construire sans passer par l'écran. Pas de plateaux, pas d'émission de débat, pas de réseau social : des livres, des chroniques, des entretiens dans la presse écrite. Hinde Taarji est l'une des rares journalistes marocaines dont l'œuvre se lit comme une bibliothèque — cinq titres, une revue, quinze ans de chroniques — et dont la bibliographie continue d'être citée par la recherche.

Ce que l'on retient tient en une formule : une anthropologue revenue d'un pays pour raconter le sien, une rédactrice en chef dont la revue a été interdite, une chroniqueuse qui a fait de l'actualité marocaine un objet d'étude. Le Maroc de 1957 à aujourd'hui, vu depuis une même table de rédaction.

Questions fréquentes

Pour aller plus loin, retrouvez d'autres portraits de femmes inspirantes sur La Marocaine, notamment Nadia Essalmi et Rania Bargach.

Sources : Wikipédia — Hinde Taarji · Wikipédia — Kalima (magazine) · La Vie éco — Le marché aux filles (15 février 2010) · La Vie éco — Une image qui choque et révolte (22 mai 2012) · La Vie éco — Ces deux Maroc… (13 avril 2012) · La Vie éco — Ils ont gagné (23 septembre 2015) · Le360 — Hommage : Péroncel-Hugoz, voyageur enraciné (10 octobre 2026) · Maarif Culture — En ces temps étranges, chroniques 2002-2016 · SPT (Virginia Tech) — A Dialogical Model of Persistent Patriarchalism